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Evangile du Royaume

Matthieu 24:14 Et cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier, en témoignage à toutes les nations; et alors viendra la fin. KJV

Qu’est-ce que l’évangile du royaume ?
L’évangile du royaume englobe plus que l’expérience initiale de la nouvelle naissance. La nouvelle naissance est absolument nécessaire, mais il y a plus.

Jean 3:1 Or, il y avait un homme parmi les pharisiens nommé Nicodème, chef des Juifs. 2 Celui-ci vint à lui de nuit et lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu, car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui. »

3 Jésus lui répondit : « Certainement, je vous le dis, si quelqu’un n’est pas né de nouveau, il ne peut pas voir le Royaume de Dieu. »

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Hébreux chapitre 9

En lisant la Bible, il est nécessaire de comprendre qu’elle est basée sur l’alliance et la loi. Jésus a fait une œuvre légale à la croix. Cette écriture dans Hébreux aide à l’expliquer.

Hébreux 9:1 Or, même la première alliance avait des ordonnances du service divin et un sanctuaire terrestre. 2 Car un tabernacle fut préparé. Dans la première partie se trouvaient le pied de lampe, la table et le pain d’exposition ; qui s’appelle le lieu saint. 3 Après le second voile était le tabernacle qui est appelé le Saint des Saints, 4 ayant un autel d’or d’encens, et l’arche de l’alliance recouverte de tous côtés d’or, dans laquelle était un pot d’or contenant la manne, la verge d’Aaron qui bourgeonné, et les tablettes de l’alliance; 5 et au-dessus, des chérubins de gloire couvrant le propitiatoire, dont nous ne pouvons maintenant parler en détail. 6 Or, ces choses ayant été ainsi préparées, les sacrificateurs entrent continuellement dans le premier tabernacle, accomplissant les services, 7 mais dans le second le souverain sacrificateur seul, une fois par an, non sans sang, qu’il offre pour lui-même et pour les erreurs du peuple. 8 Le Saint-Esprit indique ceci, que le chemin vers le Lieu Saint n’a pas encore été révélé alors que le premier tabernacle était encore debout. 9 C’est un symbole de l’époque actuelle, où des cadeaux et des sacrifices sont offerts qui sont incapables, concernant la conscience, de rendre l’adorateur parfait, 10 étant seulement (avec des viandes et des boissons et des lavages divers) des ordonnances charnelles, imposées jusqu’à un temps de réformation.

11 Mais Christ étant venu comme souverain sacrificateur des biens à venir, par le tabernacle plus grand et plus parfait, non fait de mains, c’est-à-dire non de cette création, 12 ni encore par le sang des boucs et des veaux, mais par son propre sang, est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, ayant obtenu la rédemption éternelle.

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